Dans la mouvance du carême chrétien qui a démarré il y’a 4 semaine, nous avons tendu notre micro au Père Jean Bolomey de la paroisse Sainte Monique de Badalabougou, qui a bien voulu nous entretenir sur le sens profond de cet évènement hautement symbolique dans communauté catholique. Aux sources du Carême Le mot carême est un vocable typiquement latin, désignant (quadragesima – une période longue de 40 jours). Il est symbolique, à plus d’un titre, dans la religion chrétienne. « Moise a passé 40 jours et 40 nuits sur le mont Sinaà¯, le peuple de Dieu a passé 40 années dans le désert sans manger ni boire, Jésus a inauguré son ministère par un séjour de 40 jours et 40 nuits dans le désert ) Voici, entre autres, les raisons qui ont fait que le jeun chrétien dure 40 jours. Une autre particularité du carême chrétien est que moment exclut le « mercredi des cendres », et les dimanches. Autrement dit, le dimanche est le jour ou Dieu s’est reposé après avoir crée le monde et son contenu. « C’est pourquoi nous ne jeûnons pas les dimanches ». « l’être humain a toujours besoin d’un moment de ressourcement. La vie courante est le lieu d’exercice de la foi. Et le véritable moment de ressourcement pour le chrétien C’est le carême ». Le jeun, selon le Père Bolomey, devient une obligation, dès lors que le sujet atteint la majorité. « Je pense qu’un mineur n’a aucun intérêt à jeûner. Et, il faut s’arrêter de jeûner à partir du moment l’organisme ne peut plus endurer la faim, et en cas de maladie grave ». « l’eau ne rompt pas le jeune » Contrairement à d’autres types de jeun, une grande liberté est laissée à chaque chrétien pour organiser son jeun au moment du carême. Parce que, explique le père Bollomey, l’institution de règles strictes peu finir par engendrer l’hypocrisie. Le jeun chrétien ne porte pas sur la boisson de l’eau. Autrement dit, en temps de carême, « le chrétien peut boire autant qu’il peut ».Mais, on peut se priver de tabac (cigarette) et d’alcool, de sucrerie, de télévision, de relation sexuelle « Toutes ces privations n’ont de valeur que par leur signification spirituelle. C’est-à -dire, le désir de revenir à Dieu, et de laisser plus de place à lui dans notre vie ». La marche des chrétiens A propos de la traditionnelle « marche de carême » organisée tous les ans par la jeunesse de l’Eglise catholique, le Prêtre a indiqué que cette activité s’inscrit en droite ligne de l’idéal recherché par le carême. En effet, dit-t-il, « les jeunes marcheront de Bamako à Kati, soit une vingtaine de kilomètres. Ils seront exposés à la chaleur intense, à la soif et la faim, au soleil, à la fatigue. Durant leur parcours, ils méditent et échangent sur certains passages de la bible. Cette marche est bien une sorte de jeun Le carême chrétien étant l’ultime étape pour les festivités pascales, le Père Bolomey, indique que cette période est indissociable de Pâques. « l’on ne saurait séparer la préparation du but. Le but C’est de parvenir à la fête de Paque avec un C’ur régénéré. Ceux qui ne jeûnent pas sont invités à la fête comme tout le monde. La fête de Pâques est une joie universelle qui transcende tous les efforts spirituels consentis ». A la question de savoir, la différence existant entre le carême chrétien et celui musulman, le père Bolomey reconnaà®t qu’il y a des points de ressemblances tels que la privation de nourriture corporelle, la prière, le partage, la solidarité. Il n’y a pas un plan standard fixant le début et la rupture du jeun. Et pour cause, dit-il, « On fait beaucoup appel à la conscience de chacun. Prioritairement la privation de nourriture, de minuit à minuit, le mercredi des cendres (c’est-à -dire, le premier jour du carême) et le vendredi saint (le jour commémoratif de la mort de jésus sur la croix, le dernier jour du carême ». « Toutes les religions sont bonnes, en ce sens qu’elles sont toutes des chemins vers dieu », prechera-t-il. Une autre règle de la communauté catholique voudrait que tous les vendredis du carême, le fidèle se prive de viande rouge.