A présent, pouvez-vous nous parler un peu des actes qui annulent le jeûne ? Ousmane Salia Traoré: Tout ce qui parvient à l’estomac à la suite d’un rinçage exagéré de la bouche, d’une aspiration de l’eau pendant les ablutions annule le jeûne. Comme acte annulant le jeûne, on peut retenir l’émission du sperme suscitée par le regard continu, l’imagination, le baiser ou le toucher. Le vomissement provoqué annule le jeûne car le Prophète(PSL) a dit : « Qui vomit volontairement doit refaire son jeûne. Boire, manger ou avoir des rapports sexuels sous contrainte, boire ou manger par mégarde (en pensant qu’il fait nuit ou que la nuit est tombée par exemple), l’intention de rompre le jeûne même sans boire ou manger, renier sa foi (même si on y retourne), sont tous entre autres des actes qui annulent le jeûne. Il faut retenir que tous ces actes annulent le jeûne et obligent à le refaire sans toutefois exiger une réparation expiatoire. Justement quels sont les actes annulant le jeûne et qui exigent une réparation expiatoire ? l’expiation intervient dans deux cas. Le premier cas concerne le rapport sexuel sans contrainte. En effet Abou Horera rapporte : « un homme vint trouver le prophète(PSL), et dit : « Me voici perdu !» Qu’est-ce qui te fait perdre ? demande le prophète. J’ai usé de ma femme, répondit l’homme. A la question du prophète as-tu de quoi affranchir un homme ou de quoi nourrir 60 pauvres, l’homme répond par la négative. l’homme s’assit et à ce moment on apporta un panier de dattes au prophète. Prends ces dattes, lui dit le prophète, et va les distribuer aux pauvres. A la question à qui leur donner, le prophète lui répond en affichant un large sourire : « va les donner à ta famille » (Recueils de Boukhari et Mouslim). Le deuxième cas concerne le cas d’une personne qui boit ou mange sans motif valable. Abou Hanifa et Malek justifie ce cas par la situation d’un homme qui vient au prophète et dit : « J’ai rompu volontairement mon jeûne ». Comme réponse, le prophète lui ordonna d’affranchir un esclave, ou de jeûner deux mois consécutifs ou encore de donner à manger à 60 pauvres. Pouvez-vous nous citer quelques actes louables du jeûne ? Le prophète Mohamed (PSL) a dit qu’on ne cesse d’être dans la bonne voie tant qu’on s’empresse de rompre le jeûne. Anas a dit à ce propos que le prophète a toujours accompli la prière du Maghreb (pendant le Ramadan) après avoir rompu le jeûne même par une gorgée d’eau. Un autre acte souhaitable est de rompre le jeûne avant la prière de Maghreb par des dattes ou de l’eau. Il est souhaitable que le nombre des dattes soit impairs : trois, cinq ou sept. Anas d’ajouter que le prophète rompait le jeûne avec des dattes avant de prier ou avec quelques gorgées d’eau. Invoquer Dieu au moment de la rupture, prendre le repas de fin de nuit C’es dire le Â’Souhour » sont aussi entre autres actes louables du jeûne.
